ОБЩЕНИЕ С ЯЗЫЧЕСКИМИ БОГАМИ
“Боги всегда готовы говорить с нами,
нужно только быть готовым их услышать.”
(неизвестный автор)
“Если ты говоришь с Богом, то это молитва,
а если он с тобой — это шизофрения.”
(Томас Сас) из сериала «Секретные материалы»
Главной проблемой современных религий стало то, что они «проиграли сражение» рациональному разуму современного человека и из «диалога с божественным» превратились в «догматичный монолог верующего».
Обычный верующий приходит в храм, чтобы просить, или возносить молитвы, ожидая в ответ исполнения своей просьбы (сугубо в том виде, в котором ему надо), но не совета. Или он является рядовым участником обряда, пропитываясь коллективными настроениями и насыщаясь чувством сопричастия, и удовлетворением от того, что выполнил предписанную заповедь, став «ближе к богу».
Высшие священные чины также не стремятся к тому, чтобы слышать своего бога, их взаимодействие с религией сводится к изучению священных книг и заповедей, умению их цитировать и организовывать проведение обрядов согласно канону. Разумеется, исключения есть, но «слышать голоса богов и ангелов» в современном мире, даже среди верующих считается не очень хорошим признаком, и голоса эти или игнорируются, или (если то, что они говорят, идёт в разрез с «официальной позицией») считаются голосами бесов, а то и просто психическим расстройством. Все великие пророки жили когда-то давно, всё что можно было сказать людям, бог уже сказал. Такая «официальная позиция» современной религии.
«Классическое язычество» малых народов почти полностью избежало такой участи, их шаманы до сих пор общаются с духами, а увидеть одного из своих богов во сне, или даже получить от него совет, для представителя племени событие конечно редкое, но не невозможное. Не говоря уже о том, мир для них по-прежнему является «магическим» где духовное (мистическое) переплетено с мирским, не вызывая конфликтов и противоречий.
Догматы, или священные книги в язычестве отсутствуют, а его «эффективность» доказывается исключительно на практике. Поэтому, если «голоса в голове» или пришедшие во снах боги дают ценные советы или предостережения, то они являются частью картины мира, и игнорировать их просто глупо.
Современное «нео» язычество, на мой взгляд, сейчас находится на распутье, и пребывает в неком замешательстве. С одной стороны, есть люди, прекрасно владеющие мёртвыми языками (прагерманский, египетский, латынь). Они изучали историю и археологию, занимаются реконструкцией обрядов и образом жизни древних людей, и «своё» язычество строят на Традиции, а любые изменения или пересмотры канона считают «новоделом», приравнивая его чуть ли не к ереси, тем самым создавая аналог «священных писаний», но уже для язычества.
С другой стороны, сейчас множество людей, которые пытаются притянуть язычество под свои личные концепции, получая в итоге винегрет, где соседствуют Еврейская каббала, Скандинавский Ёрмунганд, и Христианский Иисус, а сверху всё это «посыпано» космическими учителями, и биоэнергетикой. Причём история из этого получается такая связанная и логичная (в отличие от сухого академического язычества изобилующего пробелами и противоречиями), что кажется очень убедительной и в неё тут же хочется верить. Но по факту, это просто «жвачка для мозга». Об общении с богами тут нет и речи. и если классическое неоязычество строит свой аппарат на строгих базисах, и доказательствах, проверяя и перепроверяя всё, что только возможно (теряя право личного гнозиса), то этот «суп» просто множит сущности, придумывая всё новые и новые концепции и объяснения, хотя тут присутствует и свобода личности, и отсутствие догматизма, и личный гнозис.
Всё равно, вещие сны, шаманские практики, или «разговоры с богами» не поощряются, вызывают отторжение и кажутся чем-то ненормальным. Это является проблемой нашего времени, всеобщего образования и взращенного им материалистического разума, который чётко делит мир на физический, реальный, и выдуманный, ненастоящий. И именно учиться слышать и видеть божественное, это самое первое, что должен научиться делать человек, вставший на тропу язычества. Принимать проявления сверхъестественного без предубеждений, и искать ему рациональное объяснение.
Конечно, не любой крик ворона, или странный сон следует считать таким событием. Есть довольно чёткий способ для понимания, где просто случайное, пусть и маловероятное совпадение, а где «божественное откровение». И способ этот - Нуминозность.
Если какое-то «случайное» событие, или сон цепляют внимание, вырывают из будничной рутины, указывают на что-то или запускают цепь внезапных ассоциаций, то это, скорее всего и есть «знак свыше». При этом само событие может быть совершенно не примечательным, но, тем не менее невероятно заряженным эмоционально, причём именно для участвующего в нём человека, или группы людей.
Например, из личного опыта, когда я посетил группу скал в глухом уральском лесу, и находился в месте, где несколько тысячелетий назад согласно археологическим раскопкам был жертвенник, мне в пришло сообщение от знакомой, с фотографией ребёнка, который смотрел на камеру, зажмурив глаз. Фото сопровождалось подписью: «кто-то одноглазый приглядывает за тобой».
Эта знакомая не писала мне несколько лет, и буквально за минуту до получения фото я как раз закончил проводить ритуал посвященный Одину. Думаю комментарии тут излишни.
Иногда бывает, что окружающие люди спонтанно произносят фразы, дающие ответ на какие-то мысленно заданные вопросы. Ну а появление пары воронов в самые неожиданные моменты давно уже стало привычным делом.
Разумеется, с одной стороны всё это кажется незначительным, но важны внутренние чувства и эмоции, возникающие в такие моменты, а не грандиозность внутренней атрибутики. И возвращаясь к самому началу статьи, стоит понимать, что пусть лучше боги оказывают такие знаки внимания, а не на прямую говорят с нами. Им я уверен, это не сложно, а вот наша рациональная психика вряд ли справится с таким потрясением...
Эспен Хьярти, член Гильдии проекта "Северная Тропа"
“Боги всегда готовы говорить с нами,
нужно только быть готовым их услышать.”
(неизвестный автор)
“Если ты говоришь с Богом, то это молитва,
а если он с тобой — это шизофрения.”
(Томас Сас) из сериала «Секретные материалы»
Главной проблемой современных религий стало то, что они «проиграли сражение» рациональному разуму современного человека и из «диалога с божественным» превратились в «догматичный монолог верующего».
Обычный верующий приходит в храм, чтобы просить, или возносить молитвы, ожидая в ответ исполнения своей просьбы (сугубо в том виде, в котором ему надо), но не совета. Или он является рядовым участником обряда, пропитываясь коллективными настроениями и насыщаясь чувством сопричастия, и удовлетворением от того, что выполнил предписанную заповедь, став «ближе к богу».
Высшие священные чины также не стремятся к тому, чтобы слышать своего бога, их взаимодействие с религией сводится к изучению священных книг и заповедей, умению их цитировать и организовывать проведение обрядов согласно канону. Разумеется, исключения есть, но «слышать голоса богов и ангелов» в современном мире, даже среди верующих считается не очень хорошим признаком, и голоса эти или игнорируются, или (если то, что они говорят, идёт в разрез с «официальной позицией») считаются голосами бесов, а то и просто психическим расстройством. Все великие пророки жили когда-то давно, всё что можно было сказать людям, бог уже сказал. Такая «официальная позиция» современной религии.
«Классическое язычество» малых народов почти полностью избежало такой участи, их шаманы до сих пор общаются с духами, а увидеть одного из своих богов во сне, или даже получить от него совет, для представителя племени событие конечно редкое, но не невозможное. Не говоря уже о том, мир для них по-прежнему является «магическим» где духовное (мистическое) переплетено с мирским, не вызывая конфликтов и противоречий.
Догматы, или священные книги в язычестве отсутствуют, а его «эффективность» доказывается исключительно на практике. Поэтому, если «голоса в голове» или пришедшие во снах боги дают ценные советы или предостережения, то они являются частью картины мира, и игнорировать их просто глупо.
Современное «нео» язычество, на мой взгляд, сейчас находится на распутье, и пребывает в неком замешательстве. С одной стороны, есть люди, прекрасно владеющие мёртвыми языками (прагерманский, египетский, латынь). Они изучали историю и археологию, занимаются реконструкцией обрядов и образом жизни древних людей, и «своё» язычество строят на Традиции, а любые изменения или пересмотры канона считают «новоделом», приравнивая его чуть ли не к ереси, тем самым создавая аналог «священных писаний», но уже для язычества.
С другой стороны, сейчас множество людей, которые пытаются притянуть язычество под свои личные концепции, получая в итоге винегрет, где соседствуют Еврейская каббала, Скандинавский Ёрмунганд, и Христианский Иисус, а сверху всё это «посыпано» космическими учителями, и биоэнергетикой. Причём история из этого получается такая связанная и логичная (в отличие от сухого академического язычества изобилующего пробелами и противоречиями), что кажется очень убедительной и в неё тут же хочется верить. Но по факту, это просто «жвачка для мозга». Об общении с богами тут нет и речи. и если классическое неоязычество строит свой аппарат на строгих базисах, и доказательствах, проверяя и перепроверяя всё, что только возможно (теряя право личного гнозиса), то этот «суп» просто множит сущности, придумывая всё новые и новые концепции и объяснения, хотя тут присутствует и свобода личности, и отсутствие догматизма, и личный гнозис.
Всё равно, вещие сны, шаманские практики, или «разговоры с богами» не поощряются, вызывают отторжение и кажутся чем-то ненормальным. Это является проблемой нашего времени, всеобщего образования и взращенного им материалистического разума, который чётко делит мир на физический, реальный, и выдуманный, ненастоящий. И именно учиться слышать и видеть божественное, это самое первое, что должен научиться делать человек, вставший на тропу язычества. Принимать проявления сверхъестественного без предубеждений, и искать ему рациональное объяснение.
Конечно, не любой крик ворона, или странный сон следует считать таким событием. Есть довольно чёткий способ для понимания, где просто случайное, пусть и маловероятное совпадение, а где «божественное откровение». И способ этот - Нуминозность.
Если какое-то «случайное» событие, или сон цепляют внимание, вырывают из будничной рутины, указывают на что-то или запускают цепь внезапных ассоциаций, то это, скорее всего и есть «знак свыше». При этом само событие может быть совершенно не примечательным, но, тем не менее невероятно заряженным эмоционально, причём именно для участвующего в нём человека, или группы людей.
Например, из личного опыта, когда я посетил группу скал в глухом уральском лесу, и находился в месте, где несколько тысячелетий назад согласно археологическим раскопкам был жертвенник, мне в пришло сообщение от знакомой, с фотографией ребёнка, который смотрел на камеру, зажмурив глаз. Фото сопровождалось подписью: «кто-то одноглазый приглядывает за тобой».
Эта знакомая не писала мне несколько лет, и буквально за минуту до получения фото я как раз закончил проводить ритуал посвященный Одину. Думаю комментарии тут излишни.
Иногда бывает, что окружающие люди спонтанно произносят фразы, дающие ответ на какие-то мысленно заданные вопросы. Ну а появление пары воронов в самые неожиданные моменты давно уже стало привычным делом.
Разумеется, с одной стороны всё это кажется незначительным, но важны внутренние чувства и эмоции, возникающие в такие моменты, а не грандиозность внутренней атрибутики. И возвращаясь к самому началу статьи, стоит понимать, что пусть лучше боги оказывают такие знаки внимания, а не на прямую говорят с нами. Им я уверен, это не сложно, а вот наша рациональная психика вряд ли справится с таким потрясением...
Эспен Хьярти, член Гильдии проекта "Северная Тропа"
ФЕНРИР - ВЕЛИКИЙ ВОЛК
Фенрир - Один из Великих Рёкков, сын Бога Огня Локи и Хозяйки Железного леса Ангрбоды. Его имя дословно переводится как "Великий Волк".
Фенрир считается сильнейшим и самым могущественным из волков, старшим их которых он является. Фенриру приписывают отцовство волков Хати (“ненавистник”) и Сколь (“предатель”), которые преследуют Солнце и Луну, гоня их по небу.
В предсказании о "Сумраке Богов" Фенрир убьет Одина и сам погибнет от руки сына владетеля Вальгаллы.
Легенда о рождении и взрослении Великого Волка заканчивается тем, что Тюр, бог справедливости и закона и одновременно воспитатель Фенрира, кладет руку в пасть волка. Таким образом он гарантирует обещание снять путы, которыми они связали могущественного зверя. Путы не были сняты, а Фенрир откусили и проглатил руку своего учителя.
Фенрир поглощает частицу Бога Тюра, что символизирует собой процесс слияния животного и социального начал, что дает нам понимание о том, что в социальном есть животное, а в животном — социальное. И удерживает Фенрира от разрушения всего вокруг не цепь, созданная из “того, что не может быть”, а часть бога Закона и всего социального внутри него.
В Рёккатру: Фенрир помогает познанию своего животного начала, своих инстинктов и истинных желаний. Он за работу над экологичным и адекватным претворением своих потаенных желаний в жизнь и социальную реальность.
Принципы Фенрира:
1. Признание и осознание своих истинных и глубинных желаний.
2. Не бывает желаний для других и ради других, все желания человека — только его желания.
3. Признание собственной агрессии, в том числе и как той силы, с помощью которой свои желания можно реализовывать.
Ошибки на пути Сумрака Фенрира:
Есть люди, которые идут путем Сумрака Великого Волка исключительно через свои инстинкты, за счет чего они теряют социальное начало в себе и превращаются в разрушителей, уничтожающих самих себя и окружающих. Однако, польза коммуникации с Фенриром заключается не в том, чтобы все разрушить, а в том, чтобы вскрыть в себе те желания, которые ты раньше в себе подавлял, и найти адекватный способ их удовлетворения. Этот контакт открывает внутри силу и мощь, позволяющую реализовывать себя как духовно, таки и социально.
Главный урок от Фенрира:
Фенрир учит тому, что любое подавленное желание животного в тебе так или иначе берет свое. Поэтому как бы мы не пытались бежать от своих обезьяньих желаний, если мы будем их отрицать, то они начнут управлять нашей жизнью. Путь Фенрира заключается в том, чтобы принять свои желания и начать делать так, чтобы они не превращали твою жизнь в вечное мучение, а, наоборот, форматировали ее в то, что приносит тебе радость и удовольствие.
Образ Фенрира:
Фенрир приходит в образе крупного волка с черной, сероватой, серебрянной или темно-серой шерстью. Фенрир может коммуницировать речью, но редко ее использует. Чаще всего он напрямую транслирует состояния и образы, которые хочет донести до человека.
Цвета: красный, черный, серый.
Животные: волки.
Алтарь: красная ткань, красные свечи. Также на алтарь можно поставить статуэтки и изображения волков, когти, клыки и мех волков (это должна быть частица, несущая в себе силу волка, а не охотничий трофей), цепи (как символ тех ограничений, которые мы можем преодолеть), масляную лампу, нож, попробовавший крови животного на охоте, кожаные наручники и иные девайсы, которые лично вас заводят и которые вызывают у вас ассоциации с яркой сексуальной энергией и сексуальностью. На алтарь Фенрира можно поставить то, что ассоциируется с исполнением непосредственных желаний, которые у нас были в детстве, например, красную шапку Деда Мороза или игрушки в стиле детских поделок.
Подношения Фенриру:
Еда: мясо, вяленое мясо, свежее отварное мясо, шашлык.
Напитки: портвейн, херес, коньяк очень выдержанный, темный ром, водка.
В качестве подношения Фенриру отлично сработает любой предмет, который приносит лично вам быстрое и яркое эмоциональное удовлетворение.
Рекомендация: не стоит подносить Фенриру то, что ассоциируется с собакой, так как можно вызвать его гнев.
С чем может помочь Фенрир?
К Фенриру стоит обращаться для работы с собственными потаенными желаниями и для того, чтобы найти в себе энергию для воплощения этих желаний в жизнь. Фенрир также помогает в работе с собственной агрессией и аутоагрессией, он может научить вас проявлять собственную агрессию экологично и адекватно, не нарушая социально приемлемых рамок. К Фенриру обращаются с просьбой о помощи в снятии с себя различных ограничений, тормозящих развитие и мешающих проявлять себя и реализовывать свои желания.
Фенрир может помочь с восстановлением здоровья и сил, с исцелением от психосоматических болезней, с нахождением контакта со своим телом и с работой над улучшением своей физической формы. Также Фенрир может помочь в работе с сексуальными желаниями и в том, чтобы ваш секс был для вас великолепным.
Василий Сильвер, жрец Локи, проект Silver MA
Фенрир - Один из Великих Рёкков, сын Бога Огня Локи и Хозяйки Железного леса Ангрбоды. Его имя дословно переводится как "Великий Волк".
Фенрир считается сильнейшим и самым могущественным из волков, старшим их которых он является. Фенриру приписывают отцовство волков Хати (“ненавистник”) и Сколь (“предатель”), которые преследуют Солнце и Луну, гоня их по небу.
В предсказании о "Сумраке Богов" Фенрир убьет Одина и сам погибнет от руки сына владетеля Вальгаллы.
Легенда о рождении и взрослении Великого Волка заканчивается тем, что Тюр, бог справедливости и закона и одновременно воспитатель Фенрира, кладет руку в пасть волка. Таким образом он гарантирует обещание снять путы, которыми они связали могущественного зверя. Путы не были сняты, а Фенрир откусили и проглатил руку своего учителя.
Фенрир поглощает частицу Бога Тюра, что символизирует собой процесс слияния животного и социального начал, что дает нам понимание о том, что в социальном есть животное, а в животном — социальное. И удерживает Фенрира от разрушения всего вокруг не цепь, созданная из “того, что не может быть”, а часть бога Закона и всего социального внутри него.
В Рёккатру: Фенрир помогает познанию своего животного начала, своих инстинктов и истинных желаний. Он за работу над экологичным и адекватным претворением своих потаенных желаний в жизнь и социальную реальность.
Принципы Фенрира:
1. Признание и осознание своих истинных и глубинных желаний.
2. Не бывает желаний для других и ради других, все желания человека — только его желания.
3. Признание собственной агрессии, в том числе и как той силы, с помощью которой свои желания можно реализовывать.
Ошибки на пути Сумрака Фенрира:
Есть люди, которые идут путем Сумрака Великого Волка исключительно через свои инстинкты, за счет чего они теряют социальное начало в себе и превращаются в разрушителей, уничтожающих самих себя и окружающих. Однако, польза коммуникации с Фенриром заключается не в том, чтобы все разрушить, а в том, чтобы вскрыть в себе те желания, которые ты раньше в себе подавлял, и найти адекватный способ их удовлетворения. Этот контакт открывает внутри силу и мощь, позволяющую реализовывать себя как духовно, таки и социально.
Главный урок от Фенрира:
Фенрир учит тому, что любое подавленное желание животного в тебе так или иначе берет свое. Поэтому как бы мы не пытались бежать от своих обезьяньих желаний, если мы будем их отрицать, то они начнут управлять нашей жизнью. Путь Фенрира заключается в том, чтобы принять свои желания и начать делать так, чтобы они не превращали твою жизнь в вечное мучение, а, наоборот, форматировали ее в то, что приносит тебе радость и удовольствие.
Образ Фенрира:
Фенрир приходит в образе крупного волка с черной, сероватой, серебрянной или темно-серой шерстью. Фенрир может коммуницировать речью, но редко ее использует. Чаще всего он напрямую транслирует состояния и образы, которые хочет донести до человека.
Цвета: красный, черный, серый.
Животные: волки.
Алтарь: красная ткань, красные свечи. Также на алтарь можно поставить статуэтки и изображения волков, когти, клыки и мех волков (это должна быть частица, несущая в себе силу волка, а не охотничий трофей), цепи (как символ тех ограничений, которые мы можем преодолеть), масляную лампу, нож, попробовавший крови животного на охоте, кожаные наручники и иные девайсы, которые лично вас заводят и которые вызывают у вас ассоциации с яркой сексуальной энергией и сексуальностью. На алтарь Фенрира можно поставить то, что ассоциируется с исполнением непосредственных желаний, которые у нас были в детстве, например, красную шапку Деда Мороза или игрушки в стиле детских поделок.
Подношения Фенриру:
Еда: мясо, вяленое мясо, свежее отварное мясо, шашлык.
Напитки: портвейн, херес, коньяк очень выдержанный, темный ром, водка.
В качестве подношения Фенриру отлично сработает любой предмет, который приносит лично вам быстрое и яркое эмоциональное удовлетворение.
Рекомендация: не стоит подносить Фенриру то, что ассоциируется с собакой, так как можно вызвать его гнев.
С чем может помочь Фенрир?
К Фенриру стоит обращаться для работы с собственными потаенными желаниями и для того, чтобы найти в себе энергию для воплощения этих желаний в жизнь. Фенрир также помогает в работе с собственной агрессией и аутоагрессией, он может научить вас проявлять собственную агрессию экологично и адекватно, не нарушая социально приемлемых рамок. К Фенриру обращаются с просьбой о помощи в снятии с себя различных ограничений, тормозящих развитие и мешающих проявлять себя и реализовывать свои желания.
Фенрир может помочь с восстановлением здоровья и сил, с исцелением от психосоматических болезней, с нахождением контакта со своим телом и с работой над улучшением своей физической формы. Также Фенрир может помочь в работе с сексуальными желаниями и в том, чтобы ваш секс был для вас великолепным.
Василий Сильвер, жрец Локи, проект Silver MA
ХЕЙМДАЛЛЬ - СТРАЖ РАДУЖНОГО МОСТА
Я хочу вам рассказать не просто о Боге, а о Страже Радужного моста – Хеймдалле. Кто он такой? Каково его происхождение и предназначение? Какую
роль он сыграет в Рагнареке?
В давние годы
родился однажды
могучий герой
из рода богов;
дочери ётунов —
девять их было —
родили его
у края земли.
ИЗ «ПЕСНИ О ХЮНДЛЕ»
Heimdallr — имя Хеймдалля на древнескандинавском языке.
Значение его имени обсуждалось на протяжении многих лет, но большинство историков соглашаются, что Хеймдалль можно перевести как «тот, кто освещает мир».
Есть у Хеймдалля несколько других имен: Халлинскайд и Ирмин, помимо стража моста-радуги, он почитается, как Бог неба и дождей, приносящих урожай, и росы, дающей свежесть земле.
Согласно мифам, Хеймдалль был сыном великого бога Одина и девяти матерей. Он не поддерживает отношений с родней по материнской линии, но зато фанатично верен отцу. По одной версии — девять матерей Хеймдалля это девять миров скандинавской мифологии. По другой — девять дочерей морского великана Эгира и богини шторма Ран.
Сразу после рождения Хеймдалля, его отец Один положил сына в ладью в обличье смертного ребенка и ладья отправилась в Мидгард, мир людей. Вода
вынесла его на берег страны Аурванга. Он рос среди людей, как обычный смертный, но при этом обладал божественными способностями, благодаря
которым стал королем. Жил он очень долго в обличьи смертного, у него было много детей. И, когда понял, что скоро умрет, повелел построить ладью, положить его туда и пустить по воле волн. Вода принесла его в Ванахейм, где Один превратил его в юного Бога, избавив от смертной плоти.
Нам не понять и никогда не узнать, что думал Всеотец, когда создавал такую судьбу для своего сына: может он хотел поделиться кровью Богов с обитателями Мидгарда, а может хотел, чтобы Хеймдалль научился сочувствовать людям и понимать их чаяния.
В любом случае план удался: Хеймдалль действительно благосклонен к смертным и заботится об их благополучии. Он - самый бескомпромиссный и честный. С ним просто невозможно договориться, если у тебя нечистые намерения. Он видит ложь насквозь и приветствует только правду.
Когда пришло время, Хеймдалль присоединился в Асгарде к своему отцу Одину. Тогда из трех элементов: огня, воздуха и воды, был построен Биврёст (в переводе «дрожащий путь»)– радужный мост и Хеймдалль стал его стражем. Мост соединял Небо и Землю, Мидгард (мир людей) и Асгард (мир Богов) и заканчивался под мировым древом Иггдрасиль.
Классический облик Хеймдалля описывают так: белые доспехи; огромный меч; яркие синие глаза, которые прожигают насквозь; покрытые золотом зубы,
сверкающие на солнце; а еще он высок и красив.
У него есть собственный чертог - Химинбьорг, который расположен у верхнего конца Радужного Моста. Стены чертога небесно-голубого цвета, светящиеся окна и облачно-белая крыша. Обойти и разрушить его нельзя, стены высоки и камни тяжелы. И стены его падут только лишь тогда, когда обрушится радужный мост и Сурт, огненный великан, свое войско поведет в Асгард в момент Рагнарека.
Перед входом в замок лежит великий рог Гьяллархорн (по другим источникам - Гиаллар). При въезде Богов или почетных гостей в Асгард, Хеймдалль возвещает об их прибытии, очень тихо дуя в рог. А также у него есть приказание дуть в рог, когда он видит приближающихся врагов. О начале Рагнарёка возвестит звук рога Хеймдалля.
Чтобы сражаться, боги призваны
У древнего Гьяллар-рога.
Громкие удары Хеймдалля,
Его звук в воздухе.
Эдда Симунда
Конь Хеймдалля, Гулльтоп (в переводе – «Золотая Челка»), пасется около замка. Хеймдалль садится в седло только для торжественных церемоний.
Необыкновенную способность предвидеть грядущие события Хеймдалль обрел, пожертвовав одним ухом, которое он оставил в Колодце Мимира, получив при этом необыкновенную восприимчивость. Отец его, Великий Один, так же обрел мудрость и Руны, пожертвовав своим глазом. Зрение Хеймдалля стало настолько хорошим, что в любое время суток он видел на расстояние в сотни километров, причем он мог не спать и долгое время нести свой караул.
Интересным аспектом Хеймдалля является то, что ему часто приписывают создание трех социальных классов в норвежском обществе. Он делит с Браги
обязанность встречать и приветствовать героев в Вальхалле и под именем Риг считается божественным покровителем трех социальных групп, составляющих человечество.
Немного про странствования Хеймдалля по земле под именем Риг.
Сначала он пришел к старикам по имени Ай и Эдда, которые были нищими и жили в хижине. Они угостили его своей лучшей едой – жидкой похлебкой и черствым хлебом. Он пробыл с ними три дня, спал между супругами, а потом, в положенный срок, Эдда родила уродливого и сутулого сына, но он хорошо исполнял тяжелую работу. Его назвали Трэль (что значит «раб»), и он основал сословие рабов, удел которых – служить людям других сословий.
Дальше Риг пришел на хутор, где жили Афи и Амме, резчик по дереву и пряха. И все повторилось. Через 9 месяцев Амме родила сына Карла, который стал прародителем свободных крестьян-земледельцев.
Потом Риг пришел к супругам Фати («отец») и Моти («мать»). Пища здесь была намного обильнее чем у предыдущих хозяев домов, и хозяин занимался
изготовлением луков, а хозяйка следила за домом и хозяйством. Риг спал с ними в их постели три ночи и потом у них родился сын, которого назвали Ярл («знатный муж»). У него обнаружились способности к охоте, плаванию и фехтованию. Когда Ярл достиг определенного возраста, Риг научил его военному искусству, тайнам Рун и управлению людьми. От Ярла происходят вожди и воины.
Так Хеймдалль положил начало трем сословиям: рабам, крестьянству и воинам.
Когда закончится великанская зима и обезумевший брат пойдет на брата. Когда великий волк Фенрир разорвёт свои цепи и пожрёт луну и солнце. Когда владыка огня Сурт двинет своё пламенное войско на Асгард. Когда мировой змей Ёрмунганд выползет на сушу, а из царства смерти начнёт свой путь
корабль Нагльфар и полчища мертвецов во главе с богиней Хель покинут свой мир.
Протрубит Хеймдалль в свой рог Гьяллархорн последний раз. Созовёт всех богов на последнюю битву на равнине Вигридр. Долгой будет битва богов и чудовищ. Радужный мост Биврёст падет под копытами коней врагов и никогда больше не взойдет над миром радуга.
- Славная битва, – скажет Локи,- рад был видеть, как погибают мои враги.
Но страж врат ничего не ответит на слова бога хитрости, он лишь поднимет свой меч и ударит что есть силы. И будут они сражаться пока не нанесут друг другу смертельные раны.
Олеся Беркут, член Гильдии проекта "Северная Тропа"
Я хочу вам рассказать не просто о Боге, а о Страже Радужного моста – Хеймдалле. Кто он такой? Каково его происхождение и предназначение? Какую
роль он сыграет в Рагнареке?
В давние годы
родился однажды
могучий герой
из рода богов;
дочери ётунов —
девять их было —
родили его
у края земли.
ИЗ «ПЕСНИ О ХЮНДЛЕ»
Heimdallr — имя Хеймдалля на древнескандинавском языке.
Значение его имени обсуждалось на протяжении многих лет, но большинство историков соглашаются, что Хеймдалль можно перевести как «тот, кто освещает мир».
Есть у Хеймдалля несколько других имен: Халлинскайд и Ирмин, помимо стража моста-радуги, он почитается, как Бог неба и дождей, приносящих урожай, и росы, дающей свежесть земле.
Согласно мифам, Хеймдалль был сыном великого бога Одина и девяти матерей. Он не поддерживает отношений с родней по материнской линии, но зато фанатично верен отцу. По одной версии — девять матерей Хеймдалля это девять миров скандинавской мифологии. По другой — девять дочерей морского великана Эгира и богини шторма Ран.
Сразу после рождения Хеймдалля, его отец Один положил сына в ладью в обличье смертного ребенка и ладья отправилась в Мидгард, мир людей. Вода
вынесла его на берег страны Аурванга. Он рос среди людей, как обычный смертный, но при этом обладал божественными способностями, благодаря
которым стал королем. Жил он очень долго в обличьи смертного, у него было много детей. И, когда понял, что скоро умрет, повелел построить ладью, положить его туда и пустить по воле волн. Вода принесла его в Ванахейм, где Один превратил его в юного Бога, избавив от смертной плоти.
Нам не понять и никогда не узнать, что думал Всеотец, когда создавал такую судьбу для своего сына: может он хотел поделиться кровью Богов с обитателями Мидгарда, а может хотел, чтобы Хеймдалль научился сочувствовать людям и понимать их чаяния.
В любом случае план удался: Хеймдалль действительно благосклонен к смертным и заботится об их благополучии. Он - самый бескомпромиссный и честный. С ним просто невозможно договориться, если у тебя нечистые намерения. Он видит ложь насквозь и приветствует только правду.
Когда пришло время, Хеймдалль присоединился в Асгарде к своему отцу Одину. Тогда из трех элементов: огня, воздуха и воды, был построен Биврёст (в переводе «дрожащий путь»)– радужный мост и Хеймдалль стал его стражем. Мост соединял Небо и Землю, Мидгард (мир людей) и Асгард (мир Богов) и заканчивался под мировым древом Иггдрасиль.
Классический облик Хеймдалля описывают так: белые доспехи; огромный меч; яркие синие глаза, которые прожигают насквозь; покрытые золотом зубы,
сверкающие на солнце; а еще он высок и красив.
У него есть собственный чертог - Химинбьорг, который расположен у верхнего конца Радужного Моста. Стены чертога небесно-голубого цвета, светящиеся окна и облачно-белая крыша. Обойти и разрушить его нельзя, стены высоки и камни тяжелы. И стены его падут только лишь тогда, когда обрушится радужный мост и Сурт, огненный великан, свое войско поведет в Асгард в момент Рагнарека.
Перед входом в замок лежит великий рог Гьяллархорн (по другим источникам - Гиаллар). При въезде Богов или почетных гостей в Асгард, Хеймдалль возвещает об их прибытии, очень тихо дуя в рог. А также у него есть приказание дуть в рог, когда он видит приближающихся врагов. О начале Рагнарёка возвестит звук рога Хеймдалля.
Чтобы сражаться, боги призваны
У древнего Гьяллар-рога.
Громкие удары Хеймдалля,
Его звук в воздухе.
Эдда Симунда
Конь Хеймдалля, Гулльтоп (в переводе – «Золотая Челка»), пасется около замка. Хеймдалль садится в седло только для торжественных церемоний.
Необыкновенную способность предвидеть грядущие события Хеймдалль обрел, пожертвовав одним ухом, которое он оставил в Колодце Мимира, получив при этом необыкновенную восприимчивость. Отец его, Великий Один, так же обрел мудрость и Руны, пожертвовав своим глазом. Зрение Хеймдалля стало настолько хорошим, что в любое время суток он видел на расстояние в сотни километров, причем он мог не спать и долгое время нести свой караул.
Интересным аспектом Хеймдалля является то, что ему часто приписывают создание трех социальных классов в норвежском обществе. Он делит с Браги
обязанность встречать и приветствовать героев в Вальхалле и под именем Риг считается божественным покровителем трех социальных групп, составляющих человечество.
Немного про странствования Хеймдалля по земле под именем Риг.
Сначала он пришел к старикам по имени Ай и Эдда, которые были нищими и жили в хижине. Они угостили его своей лучшей едой – жидкой похлебкой и черствым хлебом. Он пробыл с ними три дня, спал между супругами, а потом, в положенный срок, Эдда родила уродливого и сутулого сына, но он хорошо исполнял тяжелую работу. Его назвали Трэль (что значит «раб»), и он основал сословие рабов, удел которых – служить людям других сословий.
Дальше Риг пришел на хутор, где жили Афи и Амме, резчик по дереву и пряха. И все повторилось. Через 9 месяцев Амме родила сына Карла, который стал прародителем свободных крестьян-земледельцев.
Потом Риг пришел к супругам Фати («отец») и Моти («мать»). Пища здесь была намного обильнее чем у предыдущих хозяев домов, и хозяин занимался
изготовлением луков, а хозяйка следила за домом и хозяйством. Риг спал с ними в их постели три ночи и потом у них родился сын, которого назвали Ярл («знатный муж»). У него обнаружились способности к охоте, плаванию и фехтованию. Когда Ярл достиг определенного возраста, Риг научил его военному искусству, тайнам Рун и управлению людьми. От Ярла происходят вожди и воины.
Так Хеймдалль положил начало трем сословиям: рабам, крестьянству и воинам.
Когда закончится великанская зима и обезумевший брат пойдет на брата. Когда великий волк Фенрир разорвёт свои цепи и пожрёт луну и солнце. Когда владыка огня Сурт двинет своё пламенное войско на Асгард. Когда мировой змей Ёрмунганд выползет на сушу, а из царства смерти начнёт свой путь
корабль Нагльфар и полчища мертвецов во главе с богиней Хель покинут свой мир.
Протрубит Хеймдалль в свой рог Гьяллархорн последний раз. Созовёт всех богов на последнюю битву на равнине Вигридр. Долгой будет битва богов и чудовищ. Радужный мост Биврёст падет под копытами коней врагов и никогда больше не взойдет над миром радуга.
- Славная битва, – скажет Локи,- рад был видеть, как погибают мои враги.
Но страж врат ничего не ответит на слова бога хитрости, он лишь поднимет свой меч и ударит что есть силы. И будут они сражаться пока не нанесут друг другу смертельные раны.
Олеся Беркут, член Гильдии проекта "Северная Тропа"
ДРУГ ИЗ АСГАРДА: ЛИЧНЫЙ ОПЫТ
«… Как-то в очередной раз Локи привел меня в паб на окраине Асгарда и познакомил со своим другом…»
Нет, это не начало сказки и не перевод неизвестной главы «Эдды». Эта статья основана только на личном опыте и подтверждена не менее сотни раз в реальной жизни. И пусть не обижается Локи (а я знаю, что он не обижается), эта статья не про него.
С Локи я познакомилась около года назад. Он стал моим учителем в Тонких мирах совместно с наставницей Панночкой в нашем Плотном. Научил меня многим вещам. И когда понял, что я легко «вылетаю», брал меня на «прогулки».
На одной из таких прогулок он привел меня в местный паб. Мы уселись за стол. Заказали выпить.
Я глазела по сторонам, когда к нам за стол подсел молодой человек.
- Знакомься, его зовут Ибрагим.
- Очень приятно, - сказала я и протянула руку…
Тут стоит отвлечься на описание этого существа.
Высокий, русый молодой мужчина, с огромными серыми глазами, ярко очерченными губами и в целом с очень красивыми чертами лица, шикарным телом.
Парень рассказал о себе: ван, сын Фрейи, может превращаться в огромного Волка. Совсем недавно перешел из нашего Плотного мира к маме в ее королевство. Научился, обосновался, получил чин главнокомандующего волками Асгарда, а также успел стать закадычным другом прекрасного Рыже Боже. От восхищающей своей красотой мамы получил способность привлекать к себе сексуально буквально прикосновением. За эту способность получил должность “Бог Огненной Страсти”.
После знакомства мы продолжили общаться как друзья.
Дабы не впасть в собственные фантазии при таких общениях я всегда использую руны, иногда Оракулы и, главное, опираюсь на то, что происходит в реальности. Также, как любое магическое воздействие, если оно не имеет эффекта в нашем мире, то варианта два: либо твоя магия - плод воображения, либо надо разбираться, что пошло не так.
Ибрагим любит рассказывать различные истории с Асгарда, меньше - про ванов. Из его способностей я отметила следующие. Он прекрасно снимает боль, накидывает успокоительные и психологические стабилизаторы. Помогает в укреплении отношений, разрешении семейных и любовных конфликтов. При этом ссора прекращается в течении 5ти минут, а через час человек вообще о ней забывает и становится очень мил.
Я обращаюсь к нему без всяких ритуалов, просто на рунах примерно так: "А можешь обезбол на живот мне сделать? А я тебе виски налью."
Через 15 минут боль уходит без всяких таблеток.
Как-то была история с клиенткой. Мы не успели сделать ставы на улучшение ее отношений с мужем. Когда та начала писать, что они с мужем ругаются, “помогите, сделайте что-нибудь!”, пошли с просьбой к Волку. На следующий день получили отзыв с благодарностями и восхищением нашими способностями.
После начала нашего общения, Волку приглянулась моя наставница. Пришлось их знакомить. После чего он стал захаживать к ней частенько.
Их отношения - это их отношения. По мне, так пусть все будут счастливы. Рассказать хотела вам другую историю, чтобы вы поняли, на что именно способен наш прекрасный мало кому пока известный в Плотном мире Волк.
История, как Волк подарил Панночке реальную машину.
Когда Панночке было 18 лет, папа подарил ей машину, новенькую с салона. Пару лет она на ней покаталась, потом вышла замуж, и машинка эта стала ей без надобности. Она отдала ее бабушке с дедушкой ездить на дачу.
Прошло больше 15ти лет. Машинкой почти не пользовались. Все это время она пылилась в гараже. Но и отдавать бабушка с дедушкой ее категорически отказывались, хотя попытки забрать ее были.
Пару месяцев назад случилось так, что Панночке стало не на чем ездить. Где взять машинку, ведь в Москве она так нужна? На новую экстренно денег нет.
В это время пришел Волк и сообщил следующее: "Скоро королева получит подарок."
Если честно, внимания на это никто особо не обратил.
И тут история начала разворачиваться с сумасшедшей скоростью.
Мама Панночки вспоминает, что в гараже стоит-пылится машинка.
Дано к задаче: ключей нет, документов на машину нет, гараж заперт. Бабушка с дедушкой ни в какую “Не отдадим! Хоть убивайте!”. Ругаться с престарелыми людьми не хочется. Силой через суд - тоже не лучший вариант. Да и долго. А машина нужна сейчас.
Начала Панночка размышлять, как же машинку-то ей обратно получить. Сама начала думать, Волка не позвала на помощь.
И тут начало происходить следующее:
Мама Панночки вдруг начинает говорить, что “да, будет честно, если ты свое имущество заберешь” и они с мамой договариваются просто машину с гаража на эвакуаторе вывезти, бабушке с дедушкой не сообщать. Хотя пару дней назад такой вариант не рассматривался категорически.
Не успела Панночка подать на новый ПТС, как в старом ящике ВДРУГ находятся все документы и даже ключики от машины.
Едут они с мамой к гаражу на разведку. Думают, как без шума машинку-то забрать.
И тут их с возгласами “Наконец-то вы пришли!” встречает начальник гаражного кооператива:
"Как замечательно, что вы объявились! Мы сносим все гаражи! А с хозяевами этого никак не можем договориться. Они с дома не выходят, добро на снос даже за деньги не дают. Забирайте машину! Вот вам еще и деньги за гараж, только подпишите разрешение."
Мама с Панночкой на следующий день забирают машину на эвакуаторе, подписывают документы, через неделю получают приятную сумму за старый никому не нужный гараж.
Бабушка с дедушкой по началу в шоке, ругаются. Но через 2 недели они очень душевно мирятся.
В тот вечер, когда машинка была уже у дома, Панночка выясняет, что вся эта ситуация - это подарок от ее прекрасного Волка.
“Занавес”
Не Эддой единой живы адепты Северной традиции. Жизнь продолжается и там, и здесь. Обитатели Древа живут, влюбляются, женятся, рожают детей, ведут новые и старые войны, развиваются. К ним присоединяются новые “персонажи” и т.д.
Вы тоже можете попробовать обратиться к Ибрагиму также, как к Локи или Тору. И кто знает, возможно, вы подружитесь.
А если появились вопросы, наберите в Телеграм “Скорая ведьмина помощь” и давайте знакомиться.
Автор Ольга, партнер “Панночка и Вий”
«… Как-то в очередной раз Локи привел меня в паб на окраине Асгарда и познакомил со своим другом…»
Нет, это не начало сказки и не перевод неизвестной главы «Эдды». Эта статья основана только на личном опыте и подтверждена не менее сотни раз в реальной жизни. И пусть не обижается Локи (а я знаю, что он не обижается), эта статья не про него.
С Локи я познакомилась около года назад. Он стал моим учителем в Тонких мирах совместно с наставницей Панночкой в нашем Плотном. Научил меня многим вещам. И когда понял, что я легко «вылетаю», брал меня на «прогулки».
На одной из таких прогулок он привел меня в местный паб. Мы уселись за стол. Заказали выпить.
Я глазела по сторонам, когда к нам за стол подсел молодой человек.
- Знакомься, его зовут Ибрагим.
- Очень приятно, - сказала я и протянула руку…
Тут стоит отвлечься на описание этого существа.
Высокий, русый молодой мужчина, с огромными серыми глазами, ярко очерченными губами и в целом с очень красивыми чертами лица, шикарным телом.
Парень рассказал о себе: ван, сын Фрейи, может превращаться в огромного Волка. Совсем недавно перешел из нашего Плотного мира к маме в ее королевство. Научился, обосновался, получил чин главнокомандующего волками Асгарда, а также успел стать закадычным другом прекрасного Рыже Боже. От восхищающей своей красотой мамы получил способность привлекать к себе сексуально буквально прикосновением. За эту способность получил должность “Бог Огненной Страсти”.
После знакомства мы продолжили общаться как друзья.
Дабы не впасть в собственные фантазии при таких общениях я всегда использую руны, иногда Оракулы и, главное, опираюсь на то, что происходит в реальности. Также, как любое магическое воздействие, если оно не имеет эффекта в нашем мире, то варианта два: либо твоя магия - плод воображения, либо надо разбираться, что пошло не так.
Ибрагим любит рассказывать различные истории с Асгарда, меньше - про ванов. Из его способностей я отметила следующие. Он прекрасно снимает боль, накидывает успокоительные и психологические стабилизаторы. Помогает в укреплении отношений, разрешении семейных и любовных конфликтов. При этом ссора прекращается в течении 5ти минут, а через час человек вообще о ней забывает и становится очень мил.
Я обращаюсь к нему без всяких ритуалов, просто на рунах примерно так: "А можешь обезбол на живот мне сделать? А я тебе виски налью."
Через 15 минут боль уходит без всяких таблеток.
Как-то была история с клиенткой. Мы не успели сделать ставы на улучшение ее отношений с мужем. Когда та начала писать, что они с мужем ругаются, “помогите, сделайте что-нибудь!”, пошли с просьбой к Волку. На следующий день получили отзыв с благодарностями и восхищением нашими способностями.
После начала нашего общения, Волку приглянулась моя наставница. Пришлось их знакомить. После чего он стал захаживать к ней частенько.
Их отношения - это их отношения. По мне, так пусть все будут счастливы. Рассказать хотела вам другую историю, чтобы вы поняли, на что именно способен наш прекрасный мало кому пока известный в Плотном мире Волк.
История, как Волк подарил Панночке реальную машину.
Когда Панночке было 18 лет, папа подарил ей машину, новенькую с салона. Пару лет она на ней покаталась, потом вышла замуж, и машинка эта стала ей без надобности. Она отдала ее бабушке с дедушкой ездить на дачу.
Прошло больше 15ти лет. Машинкой почти не пользовались. Все это время она пылилась в гараже. Но и отдавать бабушка с дедушкой ее категорически отказывались, хотя попытки забрать ее были.
Пару месяцев назад случилось так, что Панночке стало не на чем ездить. Где взять машинку, ведь в Москве она так нужна? На новую экстренно денег нет.
В это время пришел Волк и сообщил следующее: "Скоро королева получит подарок."
Если честно, внимания на это никто особо не обратил.
И тут история начала разворачиваться с сумасшедшей скоростью.
Мама Панночки вспоминает, что в гараже стоит-пылится машинка.
Дано к задаче: ключей нет, документов на машину нет, гараж заперт. Бабушка с дедушкой ни в какую “Не отдадим! Хоть убивайте!”. Ругаться с престарелыми людьми не хочется. Силой через суд - тоже не лучший вариант. Да и долго. А машина нужна сейчас.
Начала Панночка размышлять, как же машинку-то ей обратно получить. Сама начала думать, Волка не позвала на помощь.
И тут начало происходить следующее:
Мама Панночки вдруг начинает говорить, что “да, будет честно, если ты свое имущество заберешь” и они с мамой договариваются просто машину с гаража на эвакуаторе вывезти, бабушке с дедушкой не сообщать. Хотя пару дней назад такой вариант не рассматривался категорически.
Не успела Панночка подать на новый ПТС, как в старом ящике ВДРУГ находятся все документы и даже ключики от машины.
Едут они с мамой к гаражу на разведку. Думают, как без шума машинку-то забрать.
И тут их с возгласами “Наконец-то вы пришли!” встречает начальник гаражного кооператива:
"Как замечательно, что вы объявились! Мы сносим все гаражи! А с хозяевами этого никак не можем договориться. Они с дома не выходят, добро на снос даже за деньги не дают. Забирайте машину! Вот вам еще и деньги за гараж, только подпишите разрешение."
Мама с Панночкой на следующий день забирают машину на эвакуаторе, подписывают документы, через неделю получают приятную сумму за старый никому не нужный гараж.
Бабушка с дедушкой по началу в шоке, ругаются. Но через 2 недели они очень душевно мирятся.
В тот вечер, когда машинка была уже у дома, Панночка выясняет, что вся эта ситуация - это подарок от ее прекрасного Волка.
“Занавес”
Не Эддой единой живы адепты Северной традиции. Жизнь продолжается и там, и здесь. Обитатели Древа живут, влюбляются, женятся, рожают детей, ведут новые и старые войны, развиваются. К ним присоединяются новые “персонажи” и т.д.
Вы тоже можете попробовать обратиться к Ибрагиму также, как к Локи или Тору. И кто знает, возможно, вы подружитесь.
А если появились вопросы, наберите в Телеграм “Скорая ведьмина помощь” и давайте знакомиться.
Автор Ольга, партнер “Панночка и Вий”
